분류 전체보기55 제주 전통 해녀의 불턱은 왜 단순한 쉼터가 아니었을까 불턱은 원래 어떤 공간이었을까제주 전통 해녀의 불턱은 왜 단순한 쉼터가 아니었을까를 이해하려면, 먼저 불턱이 어떤 공간이었는지부터 알아야 한다. 불턱은 제주 해녀들이 물질을 하기 전후에 모여 불을 쬐고 언 몸을 녹이던 장소다. 제주학연구센터는 불턱을 “해녀들이 물질한 후에 나와 언 몸을 녹일 수 있게 만든 공간”이라고 설명하고, 제주해녀협회는 둥글게 돌담을 둘러 바람을 막고 가운데 불을 피워 몸을 덥히던 곳이라고 소개한다. 실제로 제주관광공사 자료에도 해녀들이 밭일을 마치고 물질하러 갈 때 불턱에 지필 장작을 이고 갔고, 불턱에 둘러앉아 몸을 녹이거나 잡은 해산물을 구워 먹었다고 나온다. 즉 불턱은 단순히 바닷가에 있는 빈 쉼터가 아니라, 차가운 바다에서 일하는 해녀들에게 꼭 필요한 생활공간이었다. 해녀.. 2026. 4. 25. 전통 제주 해녀의 물옷은 왜 지금의 고무옷과 달랐을까 전통 해녀의 물옷은 어떤 옷이었을까전통 제주 해녀의 물옷은 왜 지금의 고무옷과 달랐을까를 이해하려면, 먼저 물옷이 어떤 옷이었는지부터 알아야 한다. 해녀가 예전에 입던 물옷은 보통 ‘물소 중이’와 그 위에 입는 ‘물적삼’을 함께 가리키는 말이다. 한국민속 대백과사전은 물옷을 무명으로 만든 물소 중이 와 그 위에 입는 물적삼의 통칭으로 설명하고, 해녀박물관 자료는 물소중이가 물질할 때뿐 아니라 여성의 속옷으로도 쓰이던 소중기에서 발전했다고 소개한다. 또 한국민족문화 대백과사전은 물소중이가 무명이나 광목으로 만들어졌고, 가슴을 가리는 부분과 한쪽 어깨끈, 옆 트임과 끈이 있어 몸에 맞게 조절할 수 있도록 만들어졌다고 설명한다. 쉽게 말해 전통 물옷은 지금의 잠수복처럼 몸 전체를 꽉 감싸는 옷이 아니라, 천으.. 2026. 4. 25. 전통 제주 해녀의 테왁망사리는 왜 꼭 필요했을까 테왁망사리는 어떤 도구였을까전통 제주 해녀의 테왁망사리는 왜 꼭 필요했을까를 이해하려면, 먼저 테왁과 망사리가 어떤 도구인지부터 알아야 한다. 제주 해녀가 바다에서 물질할 때 사용하는 대표적인 도구가 바로 테왁망사리다. 테왁은 물 위에 띄우는 둥근 부력 도구이고, 망사리는 그 아래에 달린 그물주머니다. 한국민족문화 대백과사전은 테왁을 속이 빈 박으로 만든 부구로 설명하고, 여기에 망사리를 달아 해산물을 담아 썼다고 전한다. 국립민속박물관 자료도 테왁과 망사리가 끈으로 연결되어 함께 사용되었다고 소개한다. 쉽게 말하면 테왁망사리는 해녀가 물 위에 띄워 두는 작은 작업 도구함 같은 장비였다. 해녀는 바닷속에서 전복, 소라, 해조류를 채취한 뒤 바로 육지로 돌아오는 것이 아니라, 다시 잠수해야 했기 때문에 채.. 2026. 4. 25. 제주 해녀는 왜 산소통 없이도 물질을 할 수 있을까 제주 해녀의 물질은 어떤 방식으로 이루어질까제주 해녀는 왜 산소통 없이도 물질을 할 수 있을까를 이해하려면, 먼저 해녀의 물질 방식부터 살펴볼 필요가 있다. 많은 사람은 바다에 들어가려면 당연히 산소통이 필요하다고 생각한다. 하지만 제주 해녀의 물질은 스쿠버다이빙처럼 긴 시간 동안 깊은 바닷속에 머무는 방식과 다르다. 해녀는 산소공급 장치 없이 바다에 들어가 전복, 소라, 해조류 같은 해산물을 채취한 뒤 다시 수면 위로 올라와 숨을 고르고, 잠시 쉰 다음 또다시 잠수하는 일을 반복한다. 즉 한 번에 오래 버티는 방식이 아니라 짧은 잠수와 짧은 회복을 여러 번 이어 가는 방식이라고 볼 수 있다. 그래서 해녀의 물질은 단순히 숨을 오래 참는 능력만으로 이루어지는 것이 아니라, 몸의 리듬을 일정하게 유지하는 .. 2026. 4. 23. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 14 다음
